marsh

eot-novoross-help

Русский героизм. Победное стояние

Русский героизм. Победное стояние

Главный вывод, который Русь извлекла из победы над татарами в Куликовской битве — необходимость централизации. Прежде всего, военной, а затем и государственно-политической. Вновь подтверждалась старая истина «В единстве — сила!».

Руководящую роль в процессе централизации Руси взяли на себя московские князья. Перед смертью в 1389 году Дмитрий Донской передал великое княжество Владимирское своему сыну Василию I — по прямому завещанию, как «отчину» московских князей, не прося ярлык в Орде. Что интересно, Орда безропотно проглотила это оскорбление.

Василий I продолжал укреплять Московское княжество, добавляя к нему всё новые земли. Вслед за присоединенными еще Дмитрием частями Мещеры и Смоленской земли, приокскими землями, Галичем, Дмитровым, его сын объединил под своим началом Муромское княжество, Бежецкий Верх, Вологду, Устюг, земли народностей коми.

Впрочем, татары этого спускать Москве не собирались: они далеко еще не обессилели. При Василии Русь испытала еще два нашествия: сначала страшного Тимура, а затем его ставленника Едигея.

В 1395 году среднеазиатский правитель Тимур Ланг (Тамерлан), известный своей жестокостью «железный хромец», перешел границы Рязанской земли, захватил и сжег Елец, но дальше почему-то не пошел, а вернулся в Азию. Возможно, завоевание Руси вообще не было его целью (известно, что Тамерлан преследовал войска золотоордынского хана Тохтамыша), и он задел рязанские земли лишь краем. Возможно, что повернуть Тимура заставили восстания ранее покоренных народов. А возможно, что дело было в том, что на помощь русским шло немалое литовское войско Витовта. Во всяком случае, битвы не случилось…

Подробнее: газета Суть Времени

Дионисий Галикарнасский. Неизвестный художник

Дионисий Галикарнасский. Неизвестный художник

Тот, кто заинтересован в исторических тонкостях, без всякого труда с ними ознакомится, прочитав полностью увлекательную книгу Дионисия Галикарнассного, этого современника Вергилия. Но я-то в данном исследовании не этими тонкостями занимаюсь, а западной идентичностью в целом. А также тем, в какой степени на формирование этой идентичности повлияли определенные сведения о Древнем Риме и его идентичности.

Говоря об определенных сведениях, я имею в виду прежде всего сведения, сообщенные Вергилием. И не потому, что его сведения наиболее точны. А потому, что именно эти сведения передавались в западной элите из поколения в поколение.

Что же касается Дионисия Галикарнасского, родившегося в Галикарнасе около 60 года до н. э. и умершего там же около 7 года до н. э., то меня он интересует как очевидный источник первичных историко-политических сведений, на основе которых Вергилий создавал свою великую поэму. Ту поэму, которая, подчеркну еще раз, оказала чуть ли не решающее воздействие на формирование западной идентичности. Ведь только через создание великих поэм, символика и образы которых оказывают колоссальное влияние на умы, можно формировать идентичность. Исторические подстрочники могут этому посодействовать, но не более того…

Подробнее: газета Суть Времени

В шутке - доля шутки

В шутке — доля шутки

Потребность в поиске материалов для раскрытия и иллюстрации истинного смысла слова «толерантность» возникла из практической необходимости орловских отделения «РВС» и ячейки движения «Суть времени». 27 марта 2014 года в наш город прибыли писательница Людмила Улицкая и Екатерина Гениева, гендиректор Всероссийской библиотеки иностранной литературы им. Рудомино. Приехали они как члены федерального гражданского комитета политической партии «Гражданская платформа» (определяет «первоочередные (приоритетные) задачи Партии на краткосрочный и долгосрочный период» [2, пп. 69.1]), чтобы в рамках проекта «Ex Libris: библиотеки XXI века» оказать орловским библиотекам помощь в виде десяти комплектов из 61 книги [3] и обсудить проект создания в Орле «Центра толерантности» [6].

Задача последнего — решать проблему «невключенности в мировой культурный процесс» [1] нашей страны. Один из инструментов — книги детского проекта Л. Улицкой «Другой, другие, о других», включённые в комплекты среди двуязычных изданий Ахматовой, Фета и других классиков. К моменту привоза нам этой «помощи», в Ульяновске, где «Центр толерантности» был открыт во второй половине 2013 года, на все 13 книг уже определили возрастной ценз «18+» [4], а на одну из книг серии — «Семья у нас и у других» — родителями было подано более двухсот жалоб в прокуратуру [5]. Орловские активисты «РВС» и «СВ» сразу включились в работу, поставив целью не допустить открытие в родном городе подобного центра и знакомства там детей с этими книгами…

Подробнее: Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС)

10 декабря в Пятигорске в форме «круглого стола» прошло обсуждение вступающего в действие с 1 января 2015 года Федерального закона №442-ФЗ «Об основах социального обслуживания граждан в РФ».

«Круглый стол» в столице СКФО, посвященный детальному обсуждению некоторых норм нового закона, а также поправок к нему – это уже второе мероприятие в Ставропольском крае по указанной тематике, активно освещавшееся местной прессой.

Причина нарастающей риторики на данную тему кроется в серьезной обеспокоенности общественников, родительского сообщества и специалистов качественным изменением сути понятия «социальная помощь гражданам», и, соответственно, изменением содержания самой социальной работы, функций  и задач соц.работников, которые постулирует новый закон…

Подробнее: LiveJournal

Советский плакат

Советский плакат

СМИ не устают рапортовать о том, как замечательно развивается система приемных семей у нас в стране. Отношения, основанные на товарно-денежных отношениях вряд ли можно назвать словом «семья», но создатели этой системы употребляют его регулярно и тем самым вводят общество в заблуждение.  Поэтому мы будем рассказывать о том, что происходит на самом деле. На деле большинство россиян принимают в семью ребенка все еще из добрых намерений. Но благосостояние народа таково, что все чаще детей-сирот используют для его (благосостояния) улучшения. Не так давно в своей статье я рассказывала о том, как женщина, взявшая двоих детей под опеку, истязала 8-летнего мальчика. А теперь есть новый случай, еще более трагичный.

Интерфакс сообщает, что против жительницы Улан-Удэ, опекуна, возбуждено уголовное дело по статье по ч.1 ст. 109 УК (причинение смерти по неосторожности).
«По данным следствия, безработная 37-летняя жительница села Кижинги при содействии местных органов опеки забрала из реабилитационного центра двух сестер, 7 и 10 лет. За воспитание детей она ежемесячно получала около 10 тыс. рублей. В конце сентября женщина, оставив одну из девочек у родственников, вместе со вторым ребенком уехала в Улан-Удэ, где сняла квартиру. В начале ноября у девочки на коже появилась красная сыпь. Женщина не стала обращаться к врачу, опасаясь, что вскроются факты ненадлежащего исполнения опекунских обязанностей, детей вернут в детский дом, а она лишится источника доходов. По рекомендациям из интернета она стала лечить ребенка мазями и народными средствами, однако девочке становилось хуже <…> Ночью 9 декабря у девочки начались предсмертные судороги, но женщина так и не вызвала врачей. Под утро ребенок умер. Опекун никому не сообщила о трагедии, собрала вещи и хотела уехать из города, однако в тот момент квартиру за платой приехал хозяин. Увидев тело ребенка, он задержал женщину и позвонил в полицию»…

Подробнее: Родительское Всероссийское Сопротивление (РВС)

Член Общественного совета по защите семьи и традиционных ценностей при Уполномоченном по правам ребенка РФ Татьяна Львовна Шишова

Член Общественного совета по защите семьи и традиционных ценностей при Уполномоченном по правам ребенка РФ Татьяна Львовна Шишова

Дети становятся товаром на международном рынке, опасность изъятия по надуманным причинам уже грозит и семьям в России, где пытаются выстроить ювенальную систему. Какие опасности существуют и есть ли еще шанс спасти детей и их родителей от произвола? На эти и другие вопросы в интервью ИА REGNUM ответила детский педагог, психолог, общественный деятель, эксперт и член Общественного совета по защите семьи и традиционных ценностей при Уполномоченном по правам ребенка РФ Татьяна Шишова.

ИА REGNUM: Татьяна Львовна, скажите, что это за проект «Россия без сирот»? И чем, по вашему мнению, это может нам грозить?

История закрытия детских домов по всему миру — это такая идея, которая в значительной степени продвигается через различные альянсы «что-то без сирот», например, «Украина без сирот», «Россия без сирот» и т.д. Инициатором данного проекта является созданный в США «Христианский альянс за сирот» — Christian Alliance for Orphans (CAFO), который под лозунгом «найти каждому сироте христианскую семью», и тем самым опустошить детские дома, объявил крестовый поход по всему миру против сиротства.

Очевидно, что данная организация имеет мало отношения к православию. В Альянс CAFO входят представители различных неопротестантских течений, включая пятидесятников и харизматов. На Западе движение неоднократно подвергалось критике в СМИ и даже на уровне структур ООН за то, что оно «способствует превращению проблемы сиротства в источник прозелитизма»

Подробнее: www.regnum.ru

Яндекс.Метрика
Суть времени

Татарстан