Преамбулу, которая всем известна, все ж напомню. В одном из выпусков цикла передач "Суть Времени" в 2011 году Сергей Ервандович  предложил каждому члену нашего клуба, в один день 27 августа, сделать несколько снимков на тему "20 лет без СССР". В один день самые обычные люди из разных уголков бывшего СССР – члены общественного движения «Суть времени», почти 3000 человек – вышли на улицы с фотоаппаратами: посмотреть на изменения, которые произошли вокруг, и сделать несколько снимков. Каждый снимок отражал взгляд человека на то, что изменилось за 20 лет после крушения великой державы. С 13 по 25 декабря 2011 выставка с успехом проходит в Москве. Сейчас выставка открывается в разных регионах, и 18 мая она открывается в Казани.

Афиша выставкиОткрытие в 16 ч. Выставка работает с 10 ч. до 17 ч. в любой день кроме понедельника. Важно: в день открытия 18 мая вход бесплатный. В другие дни акции Ночь Музеев вход 200 руб (Акция  начнется в 20.00 19 мая и продлится приблизительно до 03.00 ночи  20 мая), в обычные дни 50 руб. Ждем всех желающих, приглашайте знакомых, друзей.

Событие Вконтакте

 

В процессе наблюдения за воплями эльфообразного товарища вспомнилось гениальное из Хайнлайна:

 — Сержант, я ведь правильно думаю, что все это метание ножей — скорее забава?.. Зачем тогда так тщательно ее изучать? Разве это нам пригодится?
— Ну что ж, — сказал Зим. — А если все, что у тебя есть, — это нож? Или даже ножа нет? Что ты будешь тогда делать? Готовиться к смерти? Или попытаешься изловчиться и заставить врага получить свое? Ведь это все не игрушки, сынок. И некому будет жаловаться, когда обнаружишь, что ничего не можешь сделать.
— Но я как раз об этом и говорю, сэр. Представьте, что вы оказались невооруженным. Или у вас в руках даже есть какая-нибудь ерунда. А у противника — опасное оружие. И как бы вы ни старались, ничего не сделаете.
Голос Зима прозвучал неожиданно мягко:
— Неправильно, сынок. На свете не существует такой вещи, как «опасное оружие».
— То есть, сэр?
— Опасного оружия нет. Есть только опасные люди. Мы стараемся сделать вас опасными для врага. Опасными даже без ножа. Опасными до тех пор, пока у вас есть одна рука или одна нога и пока вы еще живы… Возьмем теперь твой случай. Допустим, у меня только нож. Цель — вражеский часовой, вооруженный всем, чем хочешь, кроме разве что ядерного заряда. Я должен его поразить быстро и так, чтобы он не позвал на помощь…
Зим чуть-чуть повернулся. Чанк! Нож, которого не было до этого в руке сержанта, уже дрожал в самом центре мишени для стрельб.
— Видишь? Еще лучше иметь два ножа. Но взять его ты должен был в любом случае — даже голыми руками.

...

— Тогда ты уже слышал ответ на свой вопрос. Хотя я могу сообщить тебе свою — неофициальную — точку зрения. Если бы ты хотел проучить малолеток, ты стал бы рубить им головы?
— Нет, сэр.
— Конечно, нет. Ты бы их отшлепал. Точно так же бывают обстоятельства, когда глупо уничтожать вражеский город бомбой: это все равно что отшлепать мальчишку топором. Война — не простое насилие, убийство. Война — это контролируемое насилие, предполагающее определенную цель. А цель — это поддержка решения правительства силой. Нельзя убивать противника только для того, чтобы его убить. Главное — заставить его делать то, что ты хочешь. Не убийство… а контролируемое и целесообразное насилие.

Учиться, учиться и ещё раз учиться!

Журнал "Эксперт" опубликовал отличную статью на тему кулачества. В связи с грядущим ренессансом явления - актуально вдвойне.

Двоюродные братья историков — физики — любую дискуссию начинают со слов «договоримся о терминах». Историки прекрасно обходятся без этого. А жаль. Иногда бы стоило. Вот, например, кто такой кулак? Ну, тут и думать нечего: это «справный», трудолюбивый хозяин, безжалостно разоренный и уничтоженный машиной сталинской коллективизации. Да, но за каким лешим машине коллективизации уничтожать «справного» хозяина, который ей не конкурент и не помеха? Хозяйствует он на своих десяти-двадцати десятинах обочь колхоза — и пусть себе хозяйствует, а хочет — идет в колхоз. Зачем его разорять?

Не иначе, как из инфернальной злобы — ибо экономического ответа здесь нет. Его и не будет, потому что в директивах власти СССР постоянно повторяли: не путать кулаков и зажиточных крестьян! Стало быть, разница между ними имелась, причем видная невооруженным глазом.

Так что же видел невооруженный глаз полуграмотного уездного секретаря такого, чего не видно нынешнему остепенному историку? Давайте вспомним школьный марксизм — те, кто еще успел поучиться в советской школе. Как определяется класс? И память на автомате выдает: отношением к средствам производства. Чем отношение к средствам производства справного хозяина отличается от отношения середняка? Да ничем! А кулака?

Ну, раз его собирались уничтожить «как класс», стало быть, он являлся классом, и это отношение как-то отличалось.

Вечно напутают эти горожане!

Так кто же такие кулаки?

Этот вопрос заботил и советское руководство. Например, Каменев в 1925 году утверждал, что кулацким является любое хозяйство, имеющее свыше 10 десятин посева. Но 10 десятин в Псковской области и в Сибири — это совершенно разные участки. Кроме того, 10 десятин на семью из пяти человек и из пятнадцати — это тоже две большие разницы.

читать целиком »

Борис Юлин продолжает преподавать уроки логичной русской истории:

Обычно мудрые люди не нападают на индустриализацию так, как на коллективизацию. Но это они зря – индустриализация и коллективизация суть неразрывные процессы, один из которых невозможен без другого.

Без коллективизации невозможно было быстро укрупнить и механизировать хозяйства. А без укрупнения хозяйств и механизации села невозможно было высвободить людские ресурсы для индустриализации. Ведь должен кто-то строить промышленные центры и работать на промышленных предприятиях?

Но индустриализация – для чего она? Ведь это не самоцель. Индустриализация должна была превратить Советский Союз из отсталой аграрной в современную агропромышленную державу. С промышленным развитием были связаны и уровень жизни населения, и обороноспособность страны.

Но просто согнать народ из деревни, построить его руками цеха и купить за золото станки – так промышленность не создать. Требуется транспортная инфраструктура, энергетика, система сбыта, подготовка кадров и многое другое. Всё это создать в короткие сроки, хозяйствуя на уровне Российской империи, было невозможно.

Первым шагом к индустриализации страны можно считать реализацию плана ГОЭЛРО. В Российской империи, по сути, отсутствовало централизованное электроснабжение. Крупные предприятия или землевладения обычно строились с собственной электростанцией. В 1913 году в России вырабатывалось 2 млрд. кВт.ч.. По плану ГОЭЛРО предполагалось к 1931-1936 годам построить 30 крупных электростанций и увеличить производство электроэнергии в 4,5 раза. На деле производство электроэнергии к 1932 году составило 13,5 млрд. кВт.ч., то есть выросло в 7 раз. Опираясь на быстрый рост энергетики, развивались транспорт и промышленность.

Но хотя уже в 1926 году, не смотря на утрату части территорий с промышленностью и последствия гражданской войны, СССР превзошёл по промышленному уровню Российскую Империю – темп развития был всё равно недостаточным. И советское руководство это ясно понимало.

Как сказал И. Сталин на первой Всесоюзной конференции работников социалистической промышленности 4 февраля 1931 г: «Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут». Кстати, смять нас попытались 22 июня 1941 года. Можно оценить точность сталинского прогноза.

И вот 2-я пятилетка, годы которой обычно и ассоциируются с индустриализацией. Происходит стремительный рост и осовременивание промышленности, осваиваются новые технологии. Если в 1913 году стали и чугуна было выплавлено 9 млн. тонн, то в 1937 – более 32 млн.. Электричества вырабатывается к концу пятилетки уже 36 млрд. кВт.ч. (уровень 1913 года превзойдён уже 18 раз). Внешне индустриализация проявляется в строительстве метро, широком применении электросварки, повсеместной механизации сельского хозяйства. Страна перешла на бензин и электричество. Но и дальше темпы только нарастали – производство электроэнергии с 1939 по 1941 год выросло с 36 до 48 млрд. кВт.ч.. Напомню, в РИ вырабатывалось всего 2 млрд. кВт.ч..

Растёт и городское население. Если в 1926 году оно составляло 1/6 от всего населения, то в 1939 – 1/3. Хорошо рост промышленности иллюстрирует и рост числа рабочих – с 3,7 млн. в Российской империи почти до 30 млн. в СССР в 1941.

Конечно, огромному количеству людей пришлось преодолевать большие трудности, много работать и скудно жить. Основной мотивацией был не большой заработок, а тяжкий труд ради будущего. Но это будущее наступало прямо на глазах.

А что дала нам индустриализация, кроме роста уровня жизни? Она дала развитую транспортную сеть, освоение Севера и Сибири, самообеспеченость станками и техникой, самолётами и судами, дала метро и троллейбусы в города, электричество, газ и воду в квартиры.

Но главное, она дала защищённость. Ведь без оружия, техники и боеприпасов никакой героизм не поможет победить. Не смотря на эвакуацию промышленности на Восток и потерю части промышленности на оккупированных территория, Красная Армия была обеспечена оружием и боеприпасами на уровне ведущих мировых держав.

Просто для сравнения - Российская Империя за 3,5 года Первой Мировой выпустила 11,7 тыс. орудий, СССР за 3,5 года Великой Отечественной – 480 тыс. орудий и 350 тыс. миномётов. Если Российская Империя выпустила 28 тыс. пулемётов и получила от союзников 36 тыс. (более половины), то СССР выпустил 1,5 млн. пулемётов. И это без учёта производства таких новых вооружений, как самолёты или танки.

Но ещё нагляднее сравнение с врагом. Если Российская Империя произвела орудий в 6 раз меньше Германии, пулемётов – в 10 раз, а самолётов – в 14 раз, то СССР по производству вооружений для армии превзошёл Германию.

...Индустриализация свершилась – и нас не смогли смять.

Легендарный Мавродий

В силу происходящих в последнее время событий и ввиду активно развернувшихся вокруг них дискуссий, имею огромное желание вставить свои пять копеек в тему про внезапное возрождение, казалось бы, уже давно забытой организации МММ.

Вообще, массовому распространению новой эпидеМММии предшествовали умелые бомбёжки массового сознания из самых разных информационных калибров. Основным, конечно, был мега-фильм ПираМММида, в котором альтер-эго Мавродия представало перед послушным зрителем в роли чуть ли не гения от экономики, хитрого и расчётливого коммерсанта, умело оперирующего ключевой составляющей капитализма – жадностью. Причём, этот же самый гений не был лишён и, так называемых, «человеческих» качеств: любви и сострадания. Периодически попивая любимый кефирчик и демонстрируя молочные усы крупным планом, Мавродий носился по сюжету то сотрудничая с такими же как он, только молодыми талантами, то заботясь о своей семье, то разоблачая проклятых американских бизнесменов, которые решили Россию-матушку обанкротить.

К слову, даже в наполовину вымышленном сюжете фильма, план Мавродия казался феерической ахинеей.

Походя соблазняя молодую и красивую журналистку, Мавродий в глазах зрителя представал эдаким аляповатым снаружи, но гениальным внутри деятелем, единственной надеждой российской экономики на тот момент. Разве что картавости не хватало для эффекту. Ну а существование в прошлом обманутых вкладчиков объяснялось исключительно тем, что гениальное его начинание на корню зарубили проклятые жадные чинуши. А то бы Мавродий, конечно, развернулся на славу. Но, чего не отнять, с технической точки зрения фильм был сделан неплохо, а потому образ хорошего Мавродия основательно засел в головах некоторых сограждан.

Вообще, в последнее время, особенно очевидно, что в стране выросло целое поколение людей, очень смутно представляющих, что в те времена происходило с Россией и её внутренней политикой. Теперь с трибуны можно на голубом глазу заявлять про «благословенные 90-е», не рискуя быть согнанным с неё сцаными тряпками.

читать целиком »

Доктор философских наук, профессор кафедры социальной философии и философии истории Ленинградского Государственного Университета Михаил Попов рассуждает про нынешние "всенародные" акции протеста.

Есть мнение, так называемым "левым" будет очень интересно. Если, конечно, так называемые "левые" ещё не забыли, что такое "хвостизм" и чем он плох.

Информагентство Regnum сообщает:

В Казани прошла презентация трехтомного романа "Хунвэйбин" татарского писателя Айдара Халима (настоящее имя - Борис Назметдинович Халимов), известного своей русофобией и неприкрытым национализмом. О презентации книги в Литературном музее им. Г. Тукая как о культурном событии сообщило официальное агентство "Татар-информ".

"Насилие, мат, водка, грязь, вши, обман, пожары, поджоги, казни, изнасилования, самоубийства - вот что мне принес русский народ. И больше ничего", - пишет "инженер человеческих душ" Айдар Халим. Русский народ, по его мнению, "дебилизированный, люмпенизированный, пьяненький", русский язык - мафиозный, а браки татар с русскими заражают татарскую нацию "всеми болезнями и нечистотами славянской действительности". Ну а брак татар с русскими, уверен Айдар Халим, "нарушает закон естества".

Следует отметить, что несмотря на зоологическую русофобию писателя, его книги издаются солидными тиражами во вполне государственном "Татарском книжном издательстве". А месяц назад Министерство культуры Татарстана с помпой провело 70-летний юбилей националиста, по которому давно плачет 282 статья УК РФ. Все это лишний раз свидетельствует: чтобы получать повышения в карьере, печататься в госиздательствах и праздновать дни рождения за счет бюджета, в Татарстане нужно как можно чаще публично называть русских "оккупантами", "дебилизированными", "нечистоплотными" и "пьяницами".

Яндекс.Метрика
Суть времени

Татарстан