Русский героизм. Победное стояние

Русский героизм. Победное стояние

Главный вывод, который Русь извлекла из победы над татарами в Куликовской битве — необходимость централизации. Прежде всего, военной, а затем и государственно-политической. Вновь подтверждалась старая истина «В единстве — сила!».

Руководящую роль в процессе централизации Руси взяли на себя московские князья. Перед смертью в 1389 году Дмитрий Донской передал великое княжество Владимирское своему сыну Василию I — по прямому завещанию, как «отчину» московских князей, не прося ярлык в Орде. Что интересно, Орда безропотно проглотила это оскорбление.

Василий I продолжал укреплять Московское княжество, добавляя к нему всё новые земли. Вслед за присоединенными еще Дмитрием частями Мещеры и Смоленской земли, приокскими землями, Галичем, Дмитровым, его сын объединил под своим началом Муромское княжество, Бежецкий Верх, Вологду, Устюг, земли народностей коми.

Впрочем, татары этого спускать Москве не собирались: они далеко еще не обессилели. При Василии Русь испытала еще два нашествия: сначала страшного Тимура, а затем его ставленника Едигея.

В 1395 году среднеазиатский правитель Тимур Ланг (Тамерлан), известный своей жестокостью «железный хромец», перешел границы Рязанской земли, захватил и сжег Елец, но дальше почему-то не пошел, а вернулся в Азию. Возможно, завоевание Руси вообще не было его целью (известно, что Тамерлан преследовал войска золотоордынского хана Тохтамыша), и он задел рязанские земли лишь краем. Возможно, что повернуть Тимура заставили восстания ранее покоренных народов. А возможно, что дело было в том, что на помощь русским шло немалое литовское войско Витовта. Во всяком случае, битвы не случилось…

Подробнее: газета Суть Времени

«Русские марши», прошедшие в крупных городах России в этом году, собрали значительно меньшее число участников, чем в предыдущие годы. Власть, использовав раскол в националистическом движении из-за событий на Украине, организовала многочисленные праздничные акции в регионах. А в Москве прошло крупномасштабное шествие под лозунгом «Мы Едины!» с участием примерно 75 тысяч человек. В результате многие эксперты заявили о том, что «власть отобрала праздник у националистов» .

Однако дело не в «отобранном празднике» и не в относительной малочисленности почитателей и союзников бандеровцев на «Русских маршах» в России. Дело в том, что несколько новых факторов побудили националистов к достаточно мощным и далеко идущим идеологическим трансформациям. Вначале о факторах.

Фактор № 1 — это всё, что происходит на украинском направлении. В основном, конечно же, в Донбассе. Националисты, предпочитавшие ранее эксплуатировать достаточно банальные антикавказские настроения, теперь вынуждены были искать для себя новую нишу.

Фактор № 2 — это развернувшаяся дискуссия о допустимости интеграции в патриотическое движение власовцев и откровенных нацистов, подрывающих антифашистскую идеологию борьбы России с бандеровцами и идущих вразрез с идеологическим патриотическим мейнстримом, основанным на прославлении Великой Победы СССР над фашизмом.

Фактор № 3 — это подключение власти, осуществившей присоединение Крыма и не давшей скомпрометировать себя «сливом» Новороссии, к так называемой русской теме…

Подробнее: газета Суть Времени

Павел Губарев выступил с речью и ответил на вопросы журналистов. Привожу фрагменты по темам.

Несколько раз Павел затрагивал тему «войны и мира»:

«Если рассматривать этот вопрос глобально, то [идёт] противостояние двух сил — России и Запада. Западу нужна война… Они пытаются создать территорию управляемого хаоса.

Россия, со своей стороны, не заинтересована в разжигании войн, конфликтов, горячих и холодных, — и проявляет сдержанность. Мы эту сдержанность уважаем и даже благодарим Россию за эту сдержанность, за эту конструктивность, и будем продолжать поддерживать политическое руководство в такой позиции…

Что касается «мир-война», то я за мирный диалог…»

Страшно подумать, что скажет на это Дугин?! Неужели теперь Павел перейдёт для него в  разряд «невводил», станет представителем «шестой колонны»!?…

Подробнее: LiveJournal

Четвёртый этаж - 11

Четвёртый этаж — 11

С Павлом Васильевичем Симоновым, нашим выдающимся российским психофизиологом, биофизиком и психологом, я встретился в самом начале 80-х годов прошлого века. Перед этим я встречался с Петром Михайловичем Ершовым, выдающимся русским актером, режиссером, теоретиком театра, исследователем психологии человеческого поведения. На тот момент я был начинающим режиссером, руководителем театра, который, казалось бы, не имел никаких шансов выйти из глубокого андеграунда, но уже обладал известностью в узких кругах ценителей театрального искусства.

Внимательно выслушав мои рассуждения по поводу возможности постигать на сцене в ходе спектакля то, что иначе постигнуть вообще нельзя, мои ссылки на Сулержицкого и Вахтангова, Михаила Чехова и Ежи Гротовского, Ершов сказал мне, что никакого отношения к его исследованиям всё это не имеет. Но что мне надо встретиться с Павлом Васильевичем Симоновым, вместе с которым он проводит свои исследования. И что эта встреча может быть полезна и мне, и Симонову.

Ершов позвонил Симонову, и встреча состоялась…

Подробнее: газета Суть Времени

Левко Лукьяненко

Левко Лукьяненко

В предыдущей статье мы выяснили, что миф о «древних украинцах-ариях» (они же — трипольцы, они же — пресловутые «древние укры») был искусственно сконструирован еще в XIX в. Что этот конструкт лег в основу идеологии антирусского фашиствующего галицийства. Что его основными авторами были поляки и их украинские приспешники, учителя бандеровцев Грушевский и Донцов. Что после войны, в эмиграции, бандеровцы продолжили разрабатывать расистский украинский миф, обрядив его в новый наряд — неоязыческой РУН-веры. И, наконец, что активными разработчиками РУН-веры были родители Кэтрин Чумаченко, жены президента В. Ющенко…

Рассмотрим же, что происходило тем временем в СССР и как эмигрантские неофашистские разработки были перенесены на украинскую почву.

Хрущевская «оттепель» стала на Украине периодом роста идеологии галицизма. В среде «шестидесятников» активно распространялись эмигрантские издания — такие как «Украинская трибуна» самого Степана Бандеры или журнал «Современность» бандеровцев З. Матла и Л. Ребета. Публиковать фашиствующий самиздат помогали преподаватели уже упоминавшегося нами Украинского свободного университета Мюнхена…

Подробнее: газета Суть Времени

Венер

Венер

В середине сентября 2014 года в Челябинске появилась весьма необычная металлическая скульптура. Человекообразный робот с обрубками рук и шестигранником вместо головы подписан именем «Венер» (Vener) и установлен возле здания главного управления архитектуры и градостроительства на улице Воровского. Постамент скульптуры стоит на плите с надписью «Россия».

Автор столь странной аллюзии на Венеру Милосскую — скульптор-металлист из Финляндии Камиль Сайфулин, сын скульптора и художника Рафаэля Сайфулина, эмигрировавшего из России в страну Суоми в 1992 году.

Отец и сын Сайфулины привезли в Челябинск не только «Венера», но и «Пролетария», сделанного из тракторной цепи. Кроме того, в следующем году планируется установить в Челябинске еще одну скульптуру Рафаэля Сайфулина — стилизованного верблюда.

То, что художественная ценность «Венера», мягко говоря, неоднозначна — очевидно. Однако интересно проследить за отзывами на скульптуру в местных СМИ и блогах…

Подробности: LiveJournal

Война в Донбассе вызвала острую реакцию в музыкальном мире. В Кельне немецкий рэпер Wlad написал песню «Free Donbass». Припев песни звучит так: «Бог за нас, сражайтесь, братья мои, до конца, за Донбасс…». В начале и в конце клипа, снятого на слова песни, исполнитель держит в руках российский флаг. В промежутке идут кадры военных действий в ДНР и ЛНР, показаны разрушенные дома, убитые люди. В песне говорится о фашизме, поднявшем голову, и о Европе, закрывающей на это глаза.

То же поет о Донбассе известный испанский рэпер Пабло Хасель, которому сложно отказать в политическом здравомыслии, когда речь идет об Украине. В начале песни он говорит: «Самое меньшее, что мы можем сделать, — это разоблачить виновных и выразить солидарность тем, кто сражается… против фашизма… Смерть фашизму!» Дальше он называет виновных: украинских фашистов, финансирующих их США, Европу и западную прессу, которая называет действия фашистов, живьем сжигающих людей, «справедливым протестом». Россия, говорит Пабло Хасель, делает хорошее дело, поставляя ополчению оружие, и мнение, что война в Донбассе идет за русские интересы, — ошибочно. В Донбассе антифашисты воюют с фашистами. Заканчивается песня словами «Да здравствует антифашистское сопротивление!» В Испании особенно близко к сердцу восприняли войну на Украине, так как украинские события напомнили о гражданской войне в Испании 1936–1939 годов. Помощь Украине рассматривается испанскими левыми как дело чести, дань памяти интернациональным бригадам, воевавшим с фашизмом в Испании…

Подробнее: газета Суть Времени

Яндекс.Метрика
Суть времени

Татарстан